周公是儒家心中的圣人，古代儒家一说自己的道统就是尧舜禹汤，文武周公。可现在满大街给人解梦的都打着周公旦他老人家的金字招牌，说自己的祖师爷是周公。周公什么时候开始兼职给人解梦的？原来这和孔夫子的一句话有关。

话说周武王在灭商之后的第二年就死了，当时新国家的规章制度还没有创立，人心没有安定，而继位的成王还是个孩子，重担落在了武王的弟弟周公旦肩上。正是周公着手建立了一整套制度，才使这个新的王朝真正安定下来。而这一套制度也成为维持周王朝几百年统治的基石，并影响了中国几千年的历史。这一套制度就是礼制。

所谓礼制，其实就是一套等级制度。它可以说是包罗万象，深入到周王朝大小贵族生活的方方面面。大到你可以建多大的城池，城墙能建多高，你能组建多少人的军队；小到你吃饭时餐桌上能放几个盛食物的鼎（天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，一般的士，对不起，你就凑合只吃三个菜吧），娱乐时能有多少个美女给你跳舞（天子64人，诸侯48人，大夫32人）等等，事无巨细，从方方面面强调你在这个统治体系中的位置，从而维持着王朝的稳定。礼制也影响了中国几千年的封建王朝，中国因此自称为“礼仪之邦”。我们看《红楼梦》，贾母吃饭时，王夫人、王熙凤等媳妇、孙媳妇们是不同桌吃饭的，而是站在桌旁伺候，等贾母吃完了，才能回自己屋里吃，（林黛玉、迎春、探春等未婚小姐除外）这叫“立规矩”，是为了强调贾母的家长地位，这就是礼制。

但再好的制度，如果后代不争气，也会败落。转眼几百年过去了，到孔子生活的年代，周公的礼制已经被破坏殆尽，周天子也无力维护统治阶级的秩序，大小贵族之间相互攻伐吞并，“君不君，臣不臣”，天下大乱。

面对天下的混乱，孔子是痛心不已的，他主张，我们应该重整等级秩序，回到周公建立的礼制上来，从而结束天下的乱象。而周公就成了他一生的偶像。为了实践自己的理想，他带着弟子们，颠沛流离，周游列国，向各国国君推销自己的主张。

然而，骨感的现实给了孔子深深的打击。当时的大争之世，各国的国君真正需要的是争霸之道，孔子的这套以仁义为中心的礼制主张，注定是卖不出去的。

一次次失败，纵是“知其不可为而为之”的孔子也不免一时的心灰意冷。一次，他在弟子面前说：“我老的太厉害了，（老的已经忘记了年轻时的理想）我已经很久没梦见周公了。”（甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！）

这句话被弟子记录下来，并在多年后被编到孔子的语录集《论语》中，成为经典。后来就不知道被哪一位解梦的“先贤”所附会，把周公拜为祖师爷了。